41、纯印老人所示现的布施、忍辱、禅定这三方面，这个法门能不能让我们真的受益？可信的程度是什么？
答：纯印老人走了以后，从她所示现的十大圆满就看出这个法门好。另外我们一定要明白，我们对释纯印老人家绝不要把她当作一个老人家看，她给我们示现的是六度法门，是大乘佛法。六度法，菩萨修的六度法门，修圆满了就是佛，不圆满就是大菩萨。正像纯印老人走后第五天给我讲的：“纯印即一切如来，一切如来皆纯印，不要执著于史纯印老人家一个人！”不要执著这个瘦老太太，因为她表的是法、表的是佛法，是佛的六度波罗蜜之法，就是解脱之法、当生成就之法、度众生得解脱之法。
“纯印”二字所示现的是佛门的心法，“纯”就是心，老人常讲“心就是佛，佛就是心；人人都有心，人人都是佛。”这不就是心法吗？那“印”呢？印就是法，就是以心传心之法。以什么心？以阿弥陀佛名号能入心，你的心就清净；心清净，你佛号入心了，将来你走的时候就能见到佛。这就是以心传心之法，就是佛的六度法门。这位大菩萨来到我们世间，是给我们表法的，就告诫我们众生要“一切惟心造”；要从心上起修，不要受外边的境缘所干扰。什么境缘？她老人家一生没供过佛、没烧过香、没烧过纸，就怕误导了众生：“得供这尊佛才起作用啊……”
像这次金州就出现了一件奇怪的事情，一条小龙缠在一个瓷观世音菩萨像的莲花座上，结果大伙儿就抢这尊观世音菩萨像。这就错了，要明白佛法，不要在事相上去追求。如果说供哪尊佛能往生，甚至现在大神、大仙有的告诉你，你得供七尊佛，让家里摆的全是大佛，要不就不行，不起作用了，你得用七个香炉碗……
我曾经到天津一位所谓的善知识家，老头儿和老太太挺虔诚，结果我一进他家就睁不开眼睛。他家是平房，院落挺大，我们一进他那个屋里以后，根本睁不开眼睛。屋里供有十来尊佛像，一尊佛像前一个香炉碗，每个香炉碗四支香，弄得满屋乌烟瘴气。我一进去我就说：“这老头儿修得真好，这么多的佛全都跑到他家来了！”这样怎么行呢？要明白一支香供万尊佛，这佛像是形象，通过形象来修自己的心佛；佛是这么修的，我也要这么修，这就叫作见贤思齐。见着圣人和贤人我们要向他看齐，也要这么去做、也要这么去想，想众生别想自己。
见贤思齐，和他划等齐，是一样的，是起这个作用的。他不能保佑你，绝对不能保佑你。所以大神大仙告诉你，供什么样的佛能保佑，什么样的佛不能保佑。现在我一到寺庙心里就淌泪，什么原因？把合手观音像全送到寺庙来了，都是听信了一些人不如法的解释说：“合手观音我不能给开光！”人能给佛开光吗？这显然是邪知邪见，还说：“这不行，他给你合十、给你顶礼这不行，这造罪业！”结果我们同修把四、五百元钱请来的很高的合手观音像全送到寺院去了，其实，这才是造罪。
正像悟智师所讲的，他们山东就有这样的。有的只是打着寺庙的旗帜，做着非佛弟子该做的外道事情，搞扶鸾，用小箩扶鸾。扶出来了，说犟牛是外道，是大魔头。因为他扶鸾扶出来的，那确实可信。对不对？他说得真对，确实对。对在什么地方？因为这都是胡、黄、白、柳、青干的事，我弘扬的是正法，那不正是大魔头吗？从牠的角度来看我们确实是外道了，牠那是正道。因为豆鼠子、黄皮子在那得瑟，就得瑟出来这么几个字，所以对呀！佛法哪有对和错？在牠的角度看就对。你就相信胡、黄、白、柳、青的话，不就是这个道理吗？说他是师父，师父他也跟胡、黄、白、柳、青打交道，他表面是师父，他的心绝对是个仙道、仙。
顺便我也说一下，有的人家家里供的大仙仙堂，应该给牠们皈依，归到佛门，然后把它撤掉。如果你害怕不敢撤，那也别供养牠了，让牠作佛家的护法。你不敢烧，就把小牌位挪到佛堂外边，让牠闻佛法就得了。不要这送那送，光把牌位送走了，牠不走怎么办？你给牠皈依，皈依以后作佛家的护法，牠高兴，这样处理就行了。千万不要跟仙老打交道，你打交道容易误事，就是这么个道理。
另外纯印老人所表的法圆满不圆满？最后她走的时候才知道她的法门是圆满的。为什么是圆满？因为十方三世一切佛无不是走这条路，走六度法门，六度法门修圆满了就成佛。这里面就包括三福，在修六度当中就包括三福了。三福我就说一说，三福是——
一、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；
二、受持三皈，具足众戒，不犯威仪；
三、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。
这就是三福，三福其实就在六度当中。我们同修要明白，六度法门修圆满就是佛，不圆满就是菩萨，这是菩萨修的法门。所以佛门里头就称为大乘佛法，其实真正的佛法没有大也没有小，它是表体、相、用的关系，这个我们明白就可以了。
老人住世一百零九年，走后表了十大圆满——
年龄圆满：老人往生时是一百零八周岁，一百零九岁即一百零八周岁，我们的念珠是一百零八颗，是圆满数。九在《易经》里将它当作大吉祥、大圆满的数字。一年圆满吉祥就用九乘以十二等于一百零八，所以古人也知道一百零八是圆满数字。因此《水浒传》有一百单八将，《红楼梦》是一百零八回，《红楼梦》里的人物也有一百零八位，这就是圆满的意思，说明她的法可信。
剎土圆满：老人临走前默坐二十一天不吃不喝，二十一也示现了圆满的数字。《无量寿经》里讲得很清楚---“七重栏楯、七重罗网、七重行树”，三个七等于二十一，还是表圆满法。并不是到极乐世界我们家家都这样，那就没什么意思了，所以二十一是表圆满法的。
来去自如：老人是猪年生、猪年走，一九九五年的三月份（一九九五年是猪年）正晌午时生、正晌午时走，圆满不圆满？连时辰一点儿都不差。
老人家的身体送到太平房以后，我们把老人都规规矩矩的安置好了，她突然“忽悠”一下坐了起来，瞪着大眼睛往下望，不喘气，提示衣服纽扣系错了。这也是在表法，表什么法？表她老人家无生无死、无去无来；没有来、没有去，没有生、没有死。现在她还常住世间，我们昨天放的录像不就是吗，老人家现的大印，说明她没死。
我们在一个道场打井找水，先后请了好几个钻井队，都无功而返。最后请到了内蒙古钻井队，与他们签订了生死合同，不管出不出水，十万元工钱照付。结果就在钻井队开钻的时候，工人们都看见有一个老太太在房顶上坐着。打井队员们不信佛，他们就说：“你看那老太太可够风凉，怎么跑房顶上去了！”我们居士一看是纯印老人家，就赶紧回房间取录像机，结果回来的时候人没了，紧接着一个大印飘了过来。更信她没有死，因为她和我们娑婆世界的众生最有缘，她怎么能走呢？她可以分身无数刹，都在度人。所以她所表的就是佛法，并不是她这一个人，要执著于她这个人，可就错了。她表的是法，是佛的正法。应该如何修自己的清净心，以佛号修清净心。这就叫作“一声佛号一声心，声声不离自性觉。”
春雷乍响：老人走的日期也非常圆满，她选的是一九九五年的农历二月份、阳历是三月份，这个月份阴历和阳历的日期正好相吻合。她是二月初六、三月六日两个六，她怎么不选二月初四、三月四号呢？因为四我们都犯忌讳，在台湾都没有四楼，从三楼直接到五楼，四楼就变成五楼了。因为“四”和“死”是谐音，所以人们对四犯忌讳，不愿意要四也不愿意听四。其实这些都是相上的东西，但是老人为了恒顺众生，她选择六，六我们都愿意要，六六大顺，两个六大顺，让你往生西方极乐世界顺顺溜溜地走，修学她的法门你就顺溜。
此外老人走这天正好是惊蛰，她这节气选的好，这意味着她老人家到世间示现佛法，就似一声惊雷应该震醒迷惑的众生。这个节气是万物复苏的日子，我们不要再昏沉了，不要再搞名闻利养了。那就叫昏沉，一天天在麻将桌上玩，那就叫昏沉，就叫愚痴，哪有时间搞那个东西？生死两无常，你知道什么时候死？恐怕在麻将桌上小鬼就把你拽去了，死在麻将桌上的也不少啊。打完麻将了回去睡一觉，第二天一扒拉，死了，也有啊！你别寻思你身体好，不一定什么时候说走就走，正像纯印老人讲的：“今夜脱了鞋和袜，不知明早穿不穿！”一口气不来生命就结束。人的生命有多长？就在呼吸之间，不呼吸了生命就算完了，就这么长，不论年青还是年老，这就是老人所示现的惊蛰。
老人火化的时间是农历二月初八即阳历三月八日，两个八，还是吉祥数。二月初八这天是释迦牟尼佛出家日，是让你出家，出家就是远离世尘，世尘就是财色名食睡、色声香味触法、名闻利养、见闻觉知，都是色尘。让你远离这个，所以让我们出家，什么出家？心出家。
一定要有出家心，什么叫出家心？就是和平常一般人的见解、所求相反，就是出家。人人都贪，你别贪，你往外舍，他贪你舍，这不相反了吗？人人都怕死，我们学佛人不怕死，就怕的是死不到好地方，最可怕的是这个。换一个身体有什么不好？不怕；人人都求长寿，我们不求，老老实实念佛，长寿就在念佛、作善事当中形成了。若想长寿，搞无畏布施，经常放生、经常给别人以欢乐，若能做到经常惜福，你的寿命肯定长。
当今社会我们对自己的子孙从小就灌输一些不惜福的恶习，这子孙是不会长寿的。因为纯印老人家讲“福和寿是同等的”，假设福是一百分，寿命是一百岁的话，你福享到了一百五十分，那么寿命就剩五十岁；你享到了一百六十分，福过早的享用没了，那么寿命就剩四十岁，就是这么个道理。
老人给我们示现的也是这样，她怎么示现的？在关内河南来了一位拉骆驼的相面先生，给老人相面。说她短寿相，她的寿命只有三十九岁。短寿相表现在什么地方？耳朵大，老人的耳朵非常大；下巴非常尖，瓜子脸挺尖的；眉毛中间有一道直线。说她短命相，而且没有子女。老人听完后“哈哈”笑，然后从身上掏出唯一的一枚大钱儿，让先方的哥哥给相面先生送去。相面的人说：“不要钱，我舍给你一面！”老人说：“我不要你舍！”她就这样。若是我们，谁要说我短寿、眼瞅要死了，你不得生气啊？不得求他想办法给你增寿啊？借钱也得增寿啊，老人不，老人一笑了之……
当她在关内到海龙普济庵的时候，普济庵有位妙善师也说老人：“你不能活到四十岁，你的寿命是短寿！”老人也是“哈哈”一笑，笑完走了，没事了。你说向师父祈求祈求，师父有能力好给你增点儿寿啊，她不！第二次老人再到普济庵的时候，正赶上这位师父出定回来。这位师父禅定功夫非常好，她一入定就是一周不回来，功夫很好。这天师父入完定回来了，一看到老人，马上就把老人家接到寮房，亲密的了不得。唠些什么我就不知道了，从此再也不说老人短寿了。
老人当时的确是现的短寿相，为什么她能长寿？就给我们表法——惜福。方才我讲了，老人每次用水洗脸不超过四两，洗完脸的水再用来洗手绢、洗抹布，最后用泥汤水和煤，这是惜福；另外老人平时所穿的、所吃的都是别人不穿、不吃的。有时我们剩饭剩菜，我老伴儿怕老人吃，要倒掉。老人说：“不用你倒，一会儿我倒去！”等回来的时候，老人已经把剩饭剩菜热热吃了；我们是怕她身体有病不让她吃，她不怕吃了，她惜福；如果剩的饭菜实在不能吃，老人就是冒着大雨也要给别人送去喂鸡鸭，回来浇得像个落汤鸡似的。你说这是何必呢？要是我早就倒厕所里了；她不，老人非常惜福，正因为惜福、培福，所以她长寿。老人告诉我：“寿命不是固定的。”像老法师以前也是短寿相，以后出家修行，现在七、八十岁了身体非常健康，也是从惜福得来的，珍惜福报。要想健康长寿，必须要惜福。
现在的人为什么寿命比较短？就因为不惜福。千万不要让自己的子孙从小就享用大鱼、大肉等物质生活，很奢侈。一个真正的佛门弟子要明白惜福的道理，我现在坐在家里就开七、八百元钱的工资，这是我从小惜福得来的。我受的苦你们没受过，小的时候，我戴的狗皮帽子上面都没有毛，光剩皮板了，帽子外面补丁落补丁。到老了我坐在家里国家就给我七、八百块钱，直到现在我也不敢过于浪费。我最喜欢穿孩子们不要的衣服，我改一改穿着舒服，新衣服穿着不舒服。
特别好的东西到我的嘴里就变味，你们不相信吧！那次是在山东，今天悟智师也在这哪，他把我坑得够呛……我讲法的时候，有人供养他老人家的椰汁，老和尚给我倒了一碗。我渴了，一喝，我说：“这老和尚真是的，想害我怎么的？怎么把这豆浆都放酸了给我喝？”我喝一口不是滋味，感觉是酸豆浆，再喝一口还是酸豆浆。我马上就给张德超了，她接过去一边喝一边瞅我，说：“这大师兄真关心我，这么好的东西他怎么给我喝？”她福报大，到她嘴里是高档的椰汁，在我嘴里就是酸豆浆，不敢喝，没有那个福啊！
现在好多同修都是，人有那福报，人当然就享受。这就是一切顺其自然，你有福报的，可以住高级的房间；像我这样没福报的，出门就得坐硬板。确实没福报，因为我的福报早用过了。我在岗的时候，那叫铁道部监察，有中华人民共和国铁道部监察司证。这证一拿出来，那谁不害怕？上哪去，有包房我上包房，有软席我上软席，有卧铺我上卧铺。那时候我把福都用完了，现在就不敢用了，因为过早的用掉了，那么没有福了，现在就老老实实坐硬板吧，就遭那个罪去了。如果那时候不去过多的享那个福，我现在福报可大了，哪个同修不给我买个卧铺票？现在就不敢，有的同修给我买卧铺，我赶紧让他退了，还是坐硬板吧！我没有这个福，我知道自己坐车的福报已经用完了，今后就别贪求这个福了；若贪求这个福，恐怕寿命也就快没了。福是有限量的，就是这么个道理。
所以纯印老人家告诉我们要出家，心一定要有出家心。这三月八号（阴历二月初八）是释迦牟尼佛出家日，我们同修能老老实实念佛，信愿行三资粮具备了，你就是出家了；反之，你这边念着佛，那边还贪心不断、嗔恚心总起，其实你就没出家。不在出家的相，而在出家的心，你说她圆满不圆满？
老人走的这三天，天上一丝云彩也没有，表什么？表清净无为之法。
五彩舍利：老人火化后的骨灰比上等大米还要洁白，其中掺杂着数百颗银白、粉红、天蓝、浅绿的珊瑚，还有玲珑剔透的水晶状舍利。那时候我没进佛门不懂，我认为这是玻璃瓶子和老人的遗体一起火化了。本想捡出来扔掉，最后姐夫和哥哥一起劝我说：“既然火化了，就别管什么东西了，一起埋了吧！”我二哥挑出来一块腿骨，他一看这骨头里怎么长满了玻璃瓶子，又像石头似的？他来聪明劲了：老三说是玻璃瓶子，这老太太二十一天不吃不喝，原来她得的病是骨头里长石头的病！将来把这石头让老中医给看看，这是什么病啊，还不吃不喝？以后大伙儿在我们家，那时候我也不懂，谁愿意看就看吧，拿筷子扒拉来扒拉去的，把那些东西都扒拉散了……
灵蚂驮骨：当老人的骨灰入土时，在地面上突然出现了许多两公分左右带翅膀的大蚂蚁，所以老人的骨灰没沾着土，是大蚂蚁驮着。
圆鼠显形：那天坟劈开以后，将老人的骨灰和我父亲并骨。那时我还没有念佛，还不懂佛法。在挖坟的时候，在没挖开的那半边坟头上，有一个圆球似的小鼠，就像皮球沾上毛，脑袋和小腿都在球里。颜色是棕褐色，毛是油黑铮亮。后来一位五台山云游的老和尚告诉我：“这是表老人究竟圆满，因为没有尾巴就不是畜生，表入土为安，究竟圆满！”
金星引路：在烧五期的时候，天空顶上由东向西飞过来一颗金黄色的流星，有四、五层楼高，饭碗大小，在众人的头顶平行穿行；跟随着她们（梁玉杰领着几个人）去取五盆花，直落扎彩铺附近。当时她们汗毛孔直竖，头发丝发奓，这叫“流星引路”，说明老人不是一般人。
奇香医病：在烧五盆花和纸钱的时候，火堆里飘出阵阵奇香。当火堆还剩一点儿小火星时，梁玉杰和我的大姑娘刘燕就喊：“奶奶呀，再来点儿香气！”“忽”的一下香气又来了，剩下香火头那样小火星了，她们还拨拉呢。我们都上楼了，一看她们怎么还不回来？原来还在那拨拉呢；“奶奶再来点儿香气！”香气就又来了，非常奇特！
我的二哥刘进昌将此香气带回东风县的家中，一夜不散。次日患脑血栓的二嫂李兆英可以下地行走，能从事简单的农活，生活再不需要别人护理了。
卧室祥云：老人走以后，她的寝室棚的四个角往外出烟雾，就像吸烟吸多了空中那种状况，奇香无比。飘了一百多天。
老人走后示现了十大圆满，你说她还是一个普普通通的小脚老太太吗？你还不按照她所示现的方法去修对吗？你还相信那个本愿法门对吗？你还相信大神大仙而不修自己的清净心对吗?你还不老老实实念佛对吗？身体有病，首先要从心里上找心病，“医治心病，身病即除。”怎么医治身病？老老实实念佛，念到心清净的时候，你身体的病必然就好了。因为佛讲过：“心净体亦净”，心要清净了，身体自然而然清净；因为心要清净了，就没有贪嗔痴三毒了。没有三毒，没有染污的发源地，那么外面的毒素就不起作用，一点点就化掉了！
真是这个道理，你不相信因果行吗？纯印老人家所示现的就是这样。她有十大圆满非常可信，只要你按照老人家那样去做，为了三宝你可以布施，为了众生你也可以布施，绝对受益；又能老实念佛，修清净心，有一定的定力，别被境缘所转，这样的话必然受益。