51、我们是以佛号和咒语给人家治病，不收任何费用，这样有人说是外道，犟牛居士对这个问题是如何看的？

答：我看是这样，什么是外道、什么是正道？无法分别。因为凡是你用大神大仙给人家搞这套，只能治他的病，而不能续他的慧命，不能够让他当生成就，所用的这些手段和方法都叫外道。什么是正法？正法是让他通过一种方法，使自己的自心佛显现。不上外边找法、不上外边找仙、找佛，真正的佛在这里——修自性佛。用什么办法修自心佛？念阿弥陀佛修自性佛。念阿弥陀佛就是念自己的这个阿弥陀佛，通过念佛而使他消病的就无所谓了，不管别人怎么说，你自己把握一点！

有的是通过咒语，咒语也是佛讲的，谁也不能说咒语是外道。因为佛讲的八万四千法门法法平等，如果有特殊因缘，见着真的金刚上师，他老人家教给你的咒语，确确实实在密宗里面有许许多多是治病的，是可以达到不可思议的境界。这样的话为了接引众生，而运用这个所谓的“神通”都属于正法。但是有一条，并不是以谋取个人私利为原则，我给你治病，走时别忘了压香炉钱，这就是外道，治好了也是外道。

真正的佛门弟子绝不贪著，去掉贪，一分钱也不能起心动念，绝不贪著。有的同修给我造了这样、那样的一些舆论。

我们真正修行人，就是“宁搅三江水，不动道人心。”一定不管闲事，绝对不管闲事。谁造业谁受报，我老犟牛造业，我老犟牛受报。况且你还没有真的智慧。最近我们转了一圈，你怎么还不明白？一会儿给你们发下去看看，所到之处无不佛菩萨加持，无不龙天护法护佑，出现许许多多、奇奇怪怪的事情。下午给同修放放，你们看一看——装饰用的工艺品的观世音菩萨像，也就四、五寸高，实心儿的滴水瓶它就滴水。你说老犟牛搞神通，我让它滴水它就滴水了？不但左边滴大伙儿看着，左边滴得差不多有半个小时，右边的观世音像又开始滴水。两尊观音在那摆了三年也没滴过水，什么原因？说明犟牛所弘扬这个心法，他自己所作所为这个心——没有“我。”

所以呼吸念佛方法就是要解决我们临终一刹那之间，你能不能提起佛号？这就要会呼吸念佛方法，练到一定层次了，会有这样那样的一些感应。但是要顺其自然，不要去想，也不要去求，因为佛门里头有个“求不得。”

关于治病问题我是这样认为的，凡是为了接引众生，而不是为了谋取私利，你怎样做都对；为众生能念佛，为众生能真正老老实实的断恶修善，你怎么做都对，没有错！因为佛家没有定法可说，说让我给列个公式，这么做对，这么做错，我也列不出来。因为佛门里没有定法，就是看你的心掌握没掌握住。看住自己心很不容易。那玩意儿叫钱哪，尤其是金钱，金钱就涉及到名和利，在名和利这两关上过不去的人特多特多，关于治病的问题就是这样。

我也给人治病，给人治病是什么？老药方，因为我知道病分三种——一个是业障病，一个是冤亲债主的病，一个是实病。我知道这个以后，我看你是真有病，有病就是念佛，回去老实念阿弥陀佛；给你个念佛机，给你个佛像，你就念佛去吧！这个药方还真灵，现在治了不少人的病。我也有这个神通，有什么神通？告诉你老老实实念佛就解决问题！所以现在全国居士老叫我治病，你知道这个老方子，你已经会了，不去运用啊？到我这跟前来，我也是告诉你老实念佛，回家念去吧！何必山南海北到处找我，你莫不如老老实实念佛，念佛就成佛。

对这个假的身体有无都行，不要把它看得过重。因为它是我们造业的根本，造业为谁造？都是为它造。所以这个东西不是个好东西，鼻子底下这一横填不满，尾巴骨下那个窟窿眼也漏不完，这个东西才不是个好东西。真是腥、臊、屎、尿、臭无不在你这个大肉皮口袋里，你说麻烦不？一天天为它张罗。什么时候把这个色身修没了，这叫修行。我们修行的目的不就是要解决这个色身问题吗？凡是在轮回道中的众生，无不存在这个色身，正像纯印老人讲“换衣裳”，老换衣裳啊！

这就是呼吸念佛方法，呼吸念佛方法和方才这个同修提出的关于度人的问题就是这样。但是千万要注意，名和利很难摆脱，必须用定力摆脱它。今天不收费，明天不收费，慢慢你该要压香炉钱了。你一看压香炉是省事，整来整去你就掉到这个坑里了。正像纯印老人在文化大革命时讲的：“左边一个坑，右边一个坑啊，稍一不注意就掉进火坑！”真是，你往左边一点就错了，往右边一点也错了，唯有走中道。