五盖十缠

——犟牛老居士20170622

纯印老人让我揭醋瓶盖，就是让我离「盖缠」。修行的菩萨永远离开了五盖十缠（五盖：贪欲、嗔恚、疑、掉悔、昏眠；十缠：无惭、无愧、嫉、悭、悔、睡眠、掉举、昏沉、忿、覆），心才能安。要常如此，便超越了定的境界。

将自性的灵光遮盖住了，不能显现叫「盖」。七地以上的菩萨才能永离「盖缠」。偶尔心平气和，心一时清净是不算数的。心安不易啊！心常安住，才可以烦恼无碍、欲无碍、身无碍、生死无碍，才能从各种「盖缠」中解脱自在。

许多人对修禅有错解，以为打坐就是修禅，还引述六祖所说：「无念为宗」，执着无念，打死坐。认为打坐时什么都不知道了就是入定了，实际那是大昏沉现象。久之很危险，易得癔病。尤其末法，没有真开悟的禅师，全是依样画葫芦——相定心未定。

「无念」什么意思？无妄想心、无分别心；念者念真如、念自性佛。无念绝非昏沉！静坐呼吸念佛到一定境界时，好像感觉没有身体了……不要害怕也不要欢喜。有时打坐觉得昏昏沉沉、似睡非睡……不要以为这是净心。更应小心，这样坐久了大脑退化、记忆力减退、悟性越来越差，易堕畜生道的果报。因你愚佛法故。

有人主张什么也不念，什么也不想，静坐十天半月就有成就了……这不是佛法，是害人之法，是顽石、朽木。

不但五盖十缠障修行，如果法缘不够，功德不到，就遇不到善知识、了义法，即或碰到也会离开或有阻碍，不信服。所以因缘要自己去培养。