三玄三要

——犟牛老居士20170518

「玄」，非推理而能知解。

「三玄三要」。三要有权、有实、有照、有用，是禅宗精进要门，净土听闻者亦非等闲。三玄者，乃体中玄、意中玄、句中玄。玄虽有三，其实一也，一亦无一，奈众生分别，强名为一。每一玄又有身、语、意三要，亦可称「三玄九要」。明第一玄之义，可成佛作祖；明第二玄之理，可为人天导师；明第三玄之理，可悟无相之我，当生成就。

「体中玄」即空、心、纯、性、无生无灭之我。天生万物无不有生就有死，惟体中玄无生死。虽无生死却能生万事万物，但其并未动分毫，故曰玄。

「意中玄」，乃印、法、相，亦非印、法、相解。此处，意中玄的「意」，非意识之意，它离心意识，入无为正位，使身心轻安，受用无比。这仅是开始，有返照之意，进一步变返照而为寂照，则回归本原。它是中枢、是桥梁，功玄大矣。意中玄，乃心中自解、自修、自证之妙。

「句中玄」者，世尊度众生离不开言句。有缘者，佛一言句顿破迷津，即开悟证果，是为句中玄。今学佛者，佛不住世，有师一句指正，离偏邪而修，能离诸相，入无为，可超生了死，是为句中玄。

三玄，妙到极处则不妙了而返淡。淡字离不开水，离水，火上加火就发炎。修行人若将世间五欲看淡、看破，出离心必强烈，没有不专心念佛求往生的。纯印老人言：「少油少盐的淡菜才入味，人若将荣华富贵看淡就成神仙。」淡，如水无味，虽无味，然无味中有一至味、真味在。至味为何？不是色不是空、不是一也不是万、不是凡也不是圣、不是境也不是物、不是无为也不是有为，如月当头，推不去，揽不来，无丝毫之相。淡玄也！妙也！众生本体也！