答：送往生要掌握几条，第一条就是对亡者做临终前的开示，树立念佛可以往生的信心。就说：“你的因缘很好，你这个人心地很善良，你只要老实念佛，西方极乐世界阿弥陀佛会接你来，你离开人世间后见到明光马上投入，那是佛的接引光，瞬间往生极乐净土。（注：亡者临命终前，开示他一心念佛，见佛、见明光马上投入，即可往生极乐净土。助念人员不可过多，不得超过两个人，不唱佛号。不能用引磬和木鱼，不快念佛号。以肃静为宜。免干扰命终人的心神，对命终人更有益处。声音不大不小一字一字的随着病危者的呼吸慢念佛号，阿、弥、陀、佛。念到亡者断气三十分钟后，可用引磬对怨亲债主开示，对亡者开示，可多人念佛助念。）
他即使念佛念得不好，你也说他念得挺好。因为树立信心嘛！你要不树立信心：“你念得不好，佛也不会来接你？”你说这怎么办？你这不就没有信心了吗？你得给他树立念佛的信心。另外佛语心为宗，西方极乐世界不还是心变现的吗？那你为什么不让他从心上、心生个极乐世界？所以就这样，这是临终前的开示，掌握这个。
再一个他咽气了，咽气了怎么办？咽气了要掌握住几点——第一点非常重要，告诉他的家亲眷属，不准许触动他的身体。多长时间？一般的十六个小时左右，不准许触动身体，绝对不准许触动身体。我这个不准触动身体，不是说是我不大晃动、不去拽他、不去拉他，不是这个意思。摸一下都不准许，碰他的床位，把床碰晃动了都不准许，这一条非常严格。为什么这么严格？因为人断气以后，他的中阴身，也叫中有身，他这个身体还没走，还有。只不过是阴阳相隔，他说话我们听不见，他出来我们看不着。他是多大？一米多高，五、六岁透明体的小孩儿。他的形状也不一样，一般他的色身什么形状，他的中阴身就现什么形状。像我们人就现人的形状，透明体看不着，飘飘悠悠跟你说话，你还听不着；他想要跟你说话，你还看不着，这就叫中阴身。
中阴身多长时间离体？一般的出体，中阴身离开这个假壳，一般是十二小时到十六个小时，有的晚一点儿，恐怕二十四个小时才离开。那是有牵挂、有挂碍、有忧虑、有烦恼，还舍不掉自己这点钱财和家亲眷属，这样的人在中阴身走的时候，他出来的很晚，他恋恋不舍，还恋恋他这个假壳，舍不得丢掉他这房屋。他出来了，这个期间是多长时间？四十九天。我们民间不烧几期吗？烧期就是这个意思。七七四十九天，四十九天这个期间叫中阴身。为什么叫中阴身？他还没投生，等待着投生，等待着因缘成熟投生，又叫后有身。
有两种人没有中阴身，一种是念佛真正成片了，同修你们修呼吸念佛方法你修吧！你修会了以后，我们这里就有几位，修会了以后没有中阴身，当时跟佛就走了，没有中阴身；或者你一生行善积德做好事，这样的人没有中阴身。不往生，我上哪儿？上天道享福去了，这也没有中阴身；再一个恶人，五逆十恶的人，成天伤害众生的性命，要众生的性命，杀鸡、杀狗、杀牛、杀羊这些恶人没有中阴身；尤其是杀人的他没有中阴身。这边一走，那边铁链锁上了，谁锁的？自己锁的，自己的业力变现的。黑白无常当时就把他拽走了，他没有中阴身。这样的人你说超拔、做法会做什么都不行了，因为他已经走了，你做什么？他被业力已牵走了，这样的人没有中阴身。
为什么不让动身体？因为中阴身没出来之前，正是他四大假合分离的时候。什么叫四大假合？我们的身体是四大假合形成的——地、水、火、风。佛讲的——地大就是指的我们肉皮、筋骨、皮毛；水大就是血液、尿液这些水份叫水大；火大就是我们身体的热量；风大就是我们的呼吸。这叫四大，四大不调和，你这身体有病，四大要分离你就要死，就是这个道理。
四大一分离的时候最痛苦不过，佛在经典上讲，这个时候我们的感受犹如“乌龟脱壳，活蟹入汤锅”就这么疼。他本来就很疼，这时候你偏偏去触摸他的身体，去给他洗、涮、擦、换衣服什么的，你说他怎么哭、怎么喊、怎么叫，因为阴阳相隔你听不到。最后他干什么？——我这么疼你，你这个混蛋的小子、混蛋的丫头你还折磨我？他就生嗔恨心，嗔恨心的因你知道到哪里？地狱道。要不为什么现在地狱里头那么挤？都是民间世俗的观念把他送到那里去的。所以地狱道非常拥挤，都往那里送，都不明白这个道理。
念佛人你要去送往生，或者是你家里有家亲眷属要往生，首先一点要看住，在十二个小时到十六个小时之内，不准许触摸他的身体。我送往生就是，要说犟牛会送往生，不是我会送往生，我就掌握住这条。我们上次和张德超送唐秋玉就是，不让她的孙子靠前儿，他孙子眼睛瞪得像牛眼睛似的，要揍我。你揍我也不行，我就是不让你靠前儿，我就在那儿看着，谁也不准许动，这个床谁也不许动。他又哭又闹的硬往前扑，我就把他推后边去了。后来他撸胳膊挽袖子——我揍你个老头儿……你揍我，我也挨着，我也不让你靠近，因为我要送走佛。实际和我有什么关系？我也不认得那个唐秋玉，她那几个孙子是很混的，一点儿善根没有。就这样，我就看着，什么时候真正走了，你愿意怎么鼓捣怎么鼓捣吧，我还不管了呢！
到那时候，他还真不敢鼓捣了。因为他没见着过，哪有死人放香的？哪有死人咪咪笑的？这一咪咪笑就把他震住了，他再鼓捣他也不敢去，真是这样，没见过。那谁见过？他就知道，这怪不说成佛、成佛，真成佛了，那真成佛了他敢上跟前去吗？他就不敢了。为什么他那阵儿要上前去？就是要把他的家亲眷属非要弄到地狱去不可。因为他是冤亲债主，所以这个缘我们要给他断，十二小时到十六小时不准许动亡者的身体。
再一个要一声佛号，不要诵《无量寿经》。为什么不让诵《无量寿经》？说《无量寿经》好，消业。那一声佛号不消业吗？《无量寿经》好不好？好！就是太长了。这是打交手战的时候，你是上佛道还是上鬼道？就在魔佛交战的关键时候，你哪能停止战斗？什么战斗？“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”老是阿弥陀佛。来什么，一句佛号接一句佛号，像打机枪似的，这枪的子弹不能停，老那啪啪往下打，这样魔它不能上来；你说你可倒好，把这些都不打了，念经去了。这一念经，《无量寿经》大伙儿念恐怕得俩钟头，俩钟头中阴身跑哪儿去了你都不知道，你看不住！
因为中阴身他有一个特点，他的智慧超过人的九倍。但他还有一个弱点，什么弱点？没有定力。所以这时候我们一定要找一个同修，趴在他耳边告诉他说：“张三、李四，你现在阳寿已尽，已经进入中阴身，就是你死了，别跟我们说话了，说话我们也听不着……”就这个意思；告诉他：“你别到处乱跑了，我们也看不着你了，就老老实实念佛吧！你等着西方极乐世界三圣阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨来接引你，你见到他们你再走……”就作这样的开示。多长时间开示一次？一个小时之内，不能超过一个小时，趴他耳朵边轻轻的开示就可以，跟他讲。这时候他听得非常清楚，因为他的耳根非常灵敏。
中阴身的速度快得了不得，现在的武器是不行。他的速度刹那之间游遍四大洲，可以穿透所有的万物，像虚弥山那说过去就过去。为什么能过去？因为他没有色身，我们修到那时候，我们没有这个累赘包袱的时候，那你这墙能阻隔住我们吗？没有这个身体它能阻隔住吗？现在为什么阻隔住了？因为有色身，这个肉身是累赘，这个东西想要穿透什么你也穿不透。
中阴身没有色身，没有色身当然任何东西也阻挡不住了。物质的东西是阻挡不住了，但是有两样东西可以阻挡他——第一个佛的金刚座他穿不透，第二个雌性的子宫他穿不透。我不是说人，昆虫、动物、爬虫、胎卵湿化四生的雌性子宫，他进去以后绝对出不来，他出不来了。那么怎么进去的？业力牵引进去的。所以这时候你要把握不住他，说是四十九天转世，恐怕机缘一成熟，可能第一个七天或几天就可以转世。那就看机缘，看他的业力如何？业力一成熟，他马上就转世了，所以一定要看住这个，这是第一点不准许动身体。
第二点佛号不能停，这就是不能够念《无量寿经》的原因，并不是经典不好，一念经典耽误事。不念经典，就是念佛。我们去了以后就是“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”一个开示，一个念佛，就是念佛。就用一声佛号来出三界，以弥陀圣号出三界，以弥陀圣号证菩提，就是用一句佛号。
十二个小时到十六个小时以后，我们可以探视一下他走哪道。下边就不用探了，因为下边都是三恶道，没好地方。先从胸部探试，摸摸胸部，胸部滚热，其它别的地方都冰凉，就是胸部热，走人道。凡是走人道的，人的中阴身绝对是往生的迹象，可以这样讲——绝对往生。因为我们众生想要来世得人天福报，得人道的绝对不可能。为什么不可能？你得严持五戒，不搞杀盗淫妄酒，而且要发四无量心——慈、悲、喜、舍四无量心具足，才能走人道。按照《观无量寿佛经》讲的那叫十善业具足，身口意十善业——身不造杀、盗、淫，口不造妄语、两舌、绮语、恶口，意不搞贪嗔痴，十善业具足了才走人道。所以说能不能走人道？根本就不能走人道，你想得人身是不可能的了！
那么为什么现在他胸部热乎？因为他原先有愿力，而且又是他子女至诚心的感应，再加上我们居士念佛的功德，所以他胸部热乎了，走人道了。走人道是给你表法，走人道以后再念，这回加大力度地念，念两个小时到三个小时绝对往生。所以一走人道，我们一般的心里就有底——绝对往生，这是走人道。
额头热走天道，头顶热就是走佛道。摸一摸，别没事老去摸去，用不着老去摸去。你一看走人道了，你就老实念吧，最后指定身体面相一变，身体一放香，各个方面瑞相都出来了，就可以了。
往生以后，这个时候我们再诵一遍《佛说阿弥陀经》，七遍或二十一遍《往生咒》，然后给死者回向就可以了。佛号还别停，干什么？给他增加品位、增加功德。按这个方法你修、你去送往生，送一个走一个，绝对走！
但这有一条，必须家属配合，怎么配合？不要为死者而再造杀业，就是不要再杀生，千万不要再杀生。实在解决不了了，让他们吃三净肉，吃死的，别吃活的。这是实在解决不了了，一般的不要再杀生。
前些日子他们送走那个伊居士就走得挺好，最后她把她老头儿度了。老头儿原先信念不坚，这回看老太太这么一走，他相信了。因为他原先就喜欢钓鱼，这回他明白了——我可再不敢钓鱼了，这钓鱼真耽误事，到时候真走不了，可真够呛！一看老太太走得这么好，他的家亲眷属都不相信这老太太是那样的面貌，寻思咱们给化妆了呢？因为红嘴唇、红脸蛋，他们去摸、去抹，往嘴唇上蹭，看看手上有没有颜色？是不是谁给化妆了，往脸上蹭，蹭完了看看手上没有，就这样……因为她脸放光，油光光的亮。他不理解这个事，这就是你不要再造杀业了，杀业绝对不要再造了。
有三个条件可以往生，你具足三个条件就能往生，三个条件不具足不能往生——
第一个，本人有愿力，是念佛的有愿力。现在有好多居士给我打电话说：犟牛居士你在那儿给送送往生吧！或你来给送送往生……我问：“往生者念佛不？”“他不念佛！”死者不念佛，你说让我去送往生，我送谁去？他不相信佛，他的阿赖耶识里头根本一个金刚种子都没有，可以叫作“一阐提”。什么叫一阐提？没有善根福德因缘的人，这样的人死了以后你让他成佛，他有这个种子吗？这是不可能的。
第一个本人有愿力，而且是念佛人。我说这个愿力和念佛人是指着什么？哪怕你临终前忏悔自己业障——我错了，以前没有信，这回阿弥陀佛我要上你那儿去；我要忏悔自己，我过去做错了，你要来接我……哪怕他喊上几嗓子，你也送他，也对，也能走。如果这几嗓子他也不喊，那么你就别送了，送也送不走，因为他没有这个愿力。因为“佛法大大不过业力，业力大大不过愿力。”他没有这个愿力怎么能往生？这是第一个，必须得是念佛人，而且得有愿力要去的，要上那边去。
第二个，家亲眷属的至诚心非常重要。你家亲眷属谁也不相信，你说你给居士们找那儿去了，点灯熬油的念佛，我们干念佛，可家亲眷属不配合你，那能往生吗？不能往生。为什么不能往生？因为往生是为了度众生而往生，你身边的众生你都度不了，你去往生能往生了吗？没有往生的条件，你的子女是你身边的人你都度不了，那能往生吗？这样不能往生。所以有好多父亲、母亲走得非常艰难，最后把他儿女都度进来了，跪下了也念佛了、也发愿了——我们要皈依佛门。这老头儿、老太太走得挺好、挺安祥。就是这样，要把自己周围的人先度了，因为度人才能成佛，你没有度人的心，你怎么能成佛？这是第二条。
第三条，助缘的力量不可忽视。什么是助缘？我们去送往生的人是助缘。帮助他，他不够往生的条件，我们从后边推一推、推推他，一推他，他的手再往前够一够，阿弥陀佛再一伸手；你这么再一推，他手这么一够，两手搭一块了——走了！
这三条缺一条不能往生，所以你要明白这个道理了，你送往生就好送了。你子女不听话，我动员你子女去，让他们赶快来念佛相送。居士不够，不够我再找居士。助缘的力量不可忽视，我多找几个居士来帮着助缘。
送往生不白送，同修。现在有好多同修闲在家里头也不送往生，也不跟大伙儿结善缘，就一天天自己念阿弥陀佛，那你能走了吗？我说你绝对不能往生。因为你的心是私心——我不在娑婆世界受苦了，我要去享福去了。那如果都去西方极乐世界享福去了，都拥塞了，那能行吗？那都是私心作怪的人成堆了，那叫西方极乐世界吗？往生是为了度众生而往生，你一定要记住，我们活着没有度众生的心能往生吗？你糊弄我们这些凡夫行，你想糊弄观世音菩萨、大势至菩萨和阿弥陀佛，想糊弄糊弄他们，到时把你糊里糊涂接走，那能行吗？能糊弄得了吗？糊弄不了。那最后受苦的还是你自己，这就叫作“聪明反被聪明误。”
所以同修们，我们要明白这个道理，这三条绝对缺一不可，我送往生的经验就是这个，这三条具足了，给它凑足，不足想办法给它凑足。这个人又是老老实实念佛，就是佛号。
而且最忌讳是什么？法器当中最忌讳是木鱼，送往生千万不要打木鱼。因为敲木鱼表昏沉，敲来敲去，把中阴身也不知道敲哪儿去了，敲睡了，睡着了。我们打佛七时候同修你有体会，那师父都不敲木鱼，他敲引磬。你这人困了，不行了，师父不吱声到那儿用引磬到你耳边“铛”，哎，醒了。要他上跟前来敲木鱼，“咣当、咣当”，你睡起来越睡越香了，好香，就这个意思。所以送往生一定要用引磬，不用木鱼。农村没有引磬，没引磬也好办，把车铃摘下来拴个铁丝，这都行、这都可以。同修要记住，一定要用引磬，不要用木鱼，这就是送往生；还有最好你能吃四十九天的素，这是最好。
另外什么叫中阴身？我再讲一讲什么叫中阴身？就是从这个房间出来了上那个房间还没进去，中间这个过程这叫中阴身，就是中间这段。我这个身体、假壳身体我出来了，出来忽忽悠悠找自己这个归宿。上哪儿归宿？我竟愚痴，不明白佛法，虽然念阿弥陀佛，不知道阿弥陀佛是谁？把泥像当阿弥陀佛了。所以念来念去你得找，找什么？往畜生道里找，往那里进。从这个身体出来了，还没进畜生道入胎，这个阶段就叫中阴身，也叫中有身。
今天我们就讲到这吧！阿弥陀佛！
最后祝愿大家——
身披紫袈裟，脚踏红莲花。
即闻大乘法，何患不回家！
阿弥陀佛！